“Contre la Révolution française, contre la Révolution haïtienne, les indemnités de 1825”. Colloque international Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Jeudi 10, vendredi 11 et samedi 12 avril 2025
L’APECE (Association pour l’Étude de la Colonisation Européenne 1750-1850) a été fondée en 1993 au sein de l’IHRF (Institut d’Histoire de la Révolution Française, créé par Jean Zay en 1937) par notamment Yves Bénot, Marcel Dorigny et Bernard Gainot. Elle a organisé au cours de ses trente ans d’histoire de grands colloques internationaux pour marquer les bicentenaires de la première abolition de l’esclavage de 1794, du rétablissement de l’esclavage de 1802 et les premières proclamations d’indépendance des colonies espagnoles de 1811.
Le 17 avril 1825, le roi Charles X signe l’ordonnance reconnaissant l’indépendance d’Haïti, moyennant le paiement par Haïti d’une indemnité de 150 Millions de Francs. Dix jours plus tard, la loi dite « du milliard aux émigrés », indemnisant ceux qui avaient perdu leurs biens vendus comme biens nationaux sous la Révolution française, est promulguée par le roi de France Charles X le 27 avril 1825. L’étude historique conjointe de ces deux indemnités a rarement fait l’objet d’étude.En partenariat avec l’IHMC (Institut d’histoire moderne et contemporaine) et le Centre d’histoire du XIXe siècle, l’APECE a voulu marquer le bicentenaire des indemnités décidées en 1825 par l’organisation d’un colloque international permettant de relier dans un même contexte ces deux questions.
Comité scientifique
Jessica Balguy (Carnegie Mellon University), Frédérique Beauvois (docteure de l’Institut d’Etudes Politiques), Esther Bell (Clark Art Institute), Hélène Blais (Ecole Normale Supérieure-Paris Sciences et Lettres), Rafe Blaufarb (State University of Florida), Silvia Boraso (Université de Gênes), Jacques-Olivier Boudon (Sorbonne Université), Claire Bourhis-Mariotti (université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis), Philippe Boutry (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Claude-Isabelle Brelot (Université Lyon 2 Lumière), Andy Cabot (université Paris Cité), Jacques de Cauna (Université de Pau et des Pays de l’Adour), Vincent Cousseau (université de Limoges), Manuel Covo (University of California, Santa Barbara), Hélène Cussac (Université Toulouse Jean-Jaurès), Laurent Dubois (University of Virginia), Carolyn Fick (Concordia University Montreal), Antonio de Francesco (université de Milan), Emmanuel Fureix (université Paris-Est Créteil), Bernard Gainot (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Malick Ghachem (Massachusetts Institute of Technology), John Garrigus (University of Texas at Arlington), David Geggus (University of Florida), Oliver Gliech (Freie Universität Berlin), Rémy Hême de Lacotte (Sorbonne Université), Amanda Maffei (université de Milan), Bruno Maillard (université Paris-Est Créteil), Megan Maruschke (Universität Leipzig), Érick Noël (université des Antilles), Jeremy Popkin (University of Kentucky), Marie-Jeanne Rossignol (université Paris Cité), François-Joseph Ruggiu (Sorbonne Université), Enance Saint-Fleur (université d’État d’Haïti), Pierre Serna (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Emmanuelle Sibeud (université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis), Jean-Marie Théodat (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Fredrik Thomasson (Uppsala University), Emmanuel de Waresquiel (École Pratique des Hautes Etudes)
Comité d’organisation
Frédéric Régent (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), président de l’APECE ; Nadia de Chavigny, Thierry Roquincourt, Lionel Trani, membres du bureau de l’APECE
ARGUMENTAIRE
En 1825, le roi de France Charles X impose aux peuples français et haïtien le paiement de deux sommes importantes pour indemniser ceux qui ont perdu leurs propriétés en raison de la Révolution française et de ses répercussions dans la partie française de Saint-Domingue, devenue indépendante en 1804 sous le nom de Haïti. Le peuple et l’État d’Haïti devront s’acquitter de 150 millions de francs or en cinq annuités de 30 millions et le peuple français devra payer trente-trois annuités de 30 millions, soit 990 millions, presque un milliard, d’où son nom de « milliard des émigrés ». Ces décisions sont prises en avril 1825. Ce colloque international a pour objectif de s’intéresser à la genèse de ces deux mesures et au contexte politique et diplomatique qui a présidé à leur mise en place et à leur application.
Sont sollicitées des contributions présentant la confiscation des biens et leur vente sous la forme de biens nationaux pendant la Révolution française de manière globale. Seront également bienvenues les contributions examinant la fin des grandes ou plus petites plantations détenues par des Français à Saint-Domingue.
D’autres contributions pourront évoquer le contexte politique et diplomatique de la mise en place de ces indemnités. Il pourrait par ailleurs être intéressant d’évoquer plus précisément comme acteur de cette politique le ministère de Joseph de Villèle, soumis à une pression accrue de sa base depuis l’avènement de Charles X en 1824, Villèle lui-même étant un riche planteur de l’île Bourbon (La Réunion). La question des indemnités s’inscrit dans celle des secours apportés aux réfugiés de Saint-Domingue dès la Révolution, comme dans celle des secours et pensions versées aux anciens émigrés par la liste civile sous la Restauration.
Selon l’historiographie traditionnelle, l’indemnité d’Haïti a d’abord été proposée par les présidents haïtiens Pétion et Boyer. Il s’agit d’interroger cette hypothèse. On la considère comme un moyen de reconnaissance de l’État haïtien, mais aussi comme une garantie de l’appropriation pour les nouveaux propriétaires de couleur des biens des anciens colons. D’où vient l’idée de ces indemnités ? Nous savons que les coalisés ont imposé à la France le paiement de 700 millions de francs-or de réparations après la fin de l’Empire napoléonien en 1815.
Si l’on prend en compte la dimension internationale de l’événement, on doit y intégrer la question de la reconnaissance d’Haïti. Celle-ci devient un enjeu diplomatique majeur en Europe et dans les Amériques, dès le terme de la guerre d’indépendance haïtienne en 1804. L’influence britannique, les indépendances d’Amérique latine, le point de vue des États-Unis sont à prendre à compte pour comprendre pourquoi l’indemnité s’impose en 1825 des deux côtés de l’Atlantique. Plus particulièrement, il faudrait replacer la question de l’indemnité d’Haïti dans le cadre de l’unification de l’île d’Hispaniola en 1822 et de la fin du processus des indépendances latino-américaines pour voir comment la question de l’indemnité s’articule à cette conquête/unification. L’émigration des Africains Américains (libres de couleur) à la même période est encouragée par Boyer mais soudainement stoppée par ce dernier en 1825. Quel lien peut-on établir entre la fin de ce mouvement d’émigration et la mise en place de l’indemnité ? Globalement il faudrait peut-être davantage mettre en avant le contexte géopolitique local dans la Caraïbe, mais aussi aux États-Unis. La doctrine Monroe de 1823 n’inclut pas Haïti. Quelles sont les réactions des territoires alentour pratiquant l’esclavage, dont les États-Unis et les sociétés esclavagistes des Caraïbes (Jamaïque, Cuba, Porto-Rico) ?
Ces indemnités ont leurs partisans, mais aussi leurs opposants, y compris parmi les personnes qui ont perdu leurs biens pendant la Révolution. Ainsi, certains colons préfèreraient la reconquête de Saint-Domingue et récupérer leurs plantations. En France, certains veulent une indemnisation en biens fonciers plutôt qu’en numéraire. Il y a également des opposants au principe d’indemnité que l’on trouve notamment dans les rangs des libéraux. Il s’agira d’analyser les débats et les négociations aboutissant à la mise en place des indemnités.
Enfin, il s’agira d’étudier les modalités effectives des indemnités. Quels sont les payeurs, quels sont les bénéficiaires ? Comment sont constituées les demandes d’indemnité ? Certains se la voient refuser. Comment ces indemnités sont-elles versées ? La question de la conversion en rentes doit être abordée. Comment les bénéficiaires de l’indemnité utilisent-ils les sommes versées ?
L’indemnité d’Haïti est renégociée et abaissée à 90 millions en 1838. En France, le « milliard des émigrés » suscite d’importantes tensions politiques. Des contributions devront porter sur ces aspects. Des communications aussi sont espérées sur le modèle que constituent ces indemnités pour la mise en place de l’indemnisation des propriétaires d’esclaves après l’abolition britannique de l’esclavage en 1833, ou pour l’indemnité de 1849, après la seconde abolition française de l’esclavage. Quelle est l’influence de ces mesures dans la littérature ou l’art ? Nous songeons à Madame Firmiani de Balzac, à Armance de Stendhal ou à la littérature haïtienne. Il s’agira aussi d’avoir une réflexion sur la dimension de « mythe politique » de ces indemnités. Le « milliard des émigrés » a durablement nourri l’imaginaire de l’opinion publique française. Quant à l’indemnité d’Haïti, elle s’inscrit aujourd’hui dans le débat sur le « post-colonialisme » et le « néo-colonialisme ».
MODALITES PRATIQUES
Les communications s’effectueront en français. Les actes du colloque seront publiés.
Les propositions de communication seront à adresser avant le 31 octobre 2024 à infoapece@yahoo.fr. Elles seront analysées par le conseil scientifique du colloque qui répondra dans un délai de six semaines. Chaque proposition de communication devra faire entre 3 000 et 5 000 signes. Le colloque est ouvert à la fois aux universitaires, aux doctorantes, doctorants aux chercheuses et chercheurs indépendants. Le comité scientifique donnera son avis sur l’acceptation ou le refus de votre proposition autour du 30 novembre 2024.
L’organisation du colloque prend en charge le transport, l’hébergement (dans un maximum de trois nuitées) et les repas. Pour ceux qui habitent à l’étranger, précisez si votre institution est susceptible de prendre en charge votre transport pour venir à Paris.
APECE, 17 rue de la Sorbonne 75005 Paris
infoapece@yahoo.fr https://apece1750-1850.blog4ever.com/
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Paul Chopelin (4 octobre 2024). Appel à communication : colloque international “Contre la Révolution française, contre la Révolution haïtienne, les indemnités de 1825” (Paris, avril 2025). Revolution-francaise.fr. Consulté le 3 novembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12f64